Billet du jour : Touche pas à Cendrillon, ma fille est une fille et je suis une femme

Des petits génies, qui iront loin, ont eu l'idée grandiose, même si pas très originale aujourd'hui, de repenser le conte classique de Cendrillon, au regard des dogmes idéologiques de l'époque. Bref, d'en faire une bouillie "non-genrée". Au nom de la "liberté" de l'enfant de sortir du carcan idéologique des adultes, ils cherchent à imposer un nouveau carcan, le leur, encore marginal, sans aucune liberté finalement.

Le réalisateur Kay Cannon a décidé de s'attaquer à Cendrillon, en faisant de la marraine un être non-genré, incarné évidemment par un acteur noir (pour l'instant le "non-coloré" n'est pas à la mode), Billy Porter. L'on trouvera même des noms connus, notamment Pierce Brosnan. Quelle chance. 

Non, ce n'est pas un détail, c'est un tournant. Comme le déclare l'acteur qui sera le "non-genré" : 

“Il s’agit d’un conte de fées classique pour une nouvelle génération”.

“Je pense que la nouvelle génération est vraiment prête. Les enfants sont prêts. Ce sont les adultes qui ralentissent les choses”

Il s'agit bien de créer une "nouvelle génération" d'enfants, qui deviendront adultes, transformés de l'intérieur. Ce qui correspond à la démarche totalitaire, la transformation de l'homme en qu'il est. Pour cela, aujourd'hui, les méthodes sont moins coercitives, mais les résultats attendus sont les mêmes. 

Pourtant, malgré le bourrage de crâne anti genre, c'est-à-dire contre l'identification homme/femme, qui commence dès l'école, la sauce ne prend pas dans la vie courante, en dehors d'une extrême minorité bobo. Pour les sociologues, nous sommes même à un tournant, ça passe ou ça casse :

Si les milieux artistiques et de la mode portent cette vision moins binaire de la société, les « no gender » restent plutôt une minorité peu visible. « Nos rues ne semblent pas arpentées par des milliers de jeunes "gender fluid", souligne Karine Espineira. Beaucoup ne se voient pas, mais existent bel et bien, peut-être en plus grand nombre qu’on ne le croit. C’est vraiment une microculture, qui peut se diffuser comme disparaître. » Difficile à dire aujourd’hui donc, si ce mouvement infusera ou non. 

Donc, il faut en remettre une couche. Imaginer des histoires suis generis, outre le talent que cela demande, présente l'inconvénient de ne pas détruire les référents qui existent profondément dans la société. Et pour les enfants. Alors que dévier les référents existants est à à la fois plus facile, puisque la trame de l'histoire existe déjà, il suffit de la transformer en fonction des nouveaux dogmes, et plus efficace, car Cendrillon parle à tout le monde, la tentation est plus grande d'aller voir Cendrillon qu'un truc affiché non-genré et inconnu.

L'hypocrisie, au-delà de la position idéologique pour ou contre sur le fond, est dans l'argument, selon lequel il faut libérer les enfants de la vision du monde portée par leur parent, car elle est sexiste - et donc ne leur ressemble pas :

La plupart des livres pour enfants sont non seulement sexistes puisqu’ils encouragent des stéréotypes genrés, mais ils sont aussi hétérosexistes parce qu’ils ne montrent que l’Amour dans un contexte hétérosexuel (soit avec les relations amoureuses des personnages principaux, soit avec les modèles parentaux qu’ils exposent). Il est crucial que les enfants trouvent dans les livres des modèles qui leur ressemblent et auxquels ils peuvent se rattacher.

Pourquoi un petit garçon ne peut pas s'identifier à un héros homme qui sauve une princesse ? Sauf si vous voulez une société émasculée. Pourquoi une petite fille ne peut pas avoir envie de devenir une princesse ? Sauf si vous voulez tuer la féminité. En quoi cela ne leur ressemblerait pas ? 

Ce genre de dévoiement des contes n'est pas neutre. C'est un mouvement qui ne porte aucune liberté. C'est un mouvement qui détruit la société et les hommes, empêchant les hommes d'être des hommes et les femmes d'être des femmes. Dans toute leur diversité, leur complexité, leur force et leur fragilité. C'est un mouvement totalitaire de régression, niant justement cette diversité et cette richesse, voulant tout niveler par le bas. Tout réduire à l'uniformité de l'indéfini. Je n'ose imaginer l'ennui et le vide dans une telle société ...